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头的人，断了条腿拄着拐杖的人，白发伛偻的，即将临盆的，信佛陀的，信梵天的，信苯教、耆那教的……

    真正令宋岳感动的，不是那些冠冕堂皇、花里胡哨的攀登转经缘由，而恰恰是所谓不问缘由。不问缘由，只问干净纯粹的存在在世上，做一件想做的事情。

    宋岳自认是凡人、俗人，不向往也无法向往六大皆空、六根清净。

    宋岳只想他对她的喜欢也能如此不问缘由。

    在无常的生命里，不问缘由的喜欢。

    作者有话要说：　　夏尔巴：夏尔巴人。（辞海）Sherpas，尼泊尔的菩提亚人的别称。（百度百科）藏语意为“来自东方的人”，散居在喜马拉雅山两侧，主要在尼泊尔，少数散居于中国、印度和不丹。夏尔巴人至今仍属中国的未识别民族之一，他们深居深山老林，过去几乎与世隔绝，后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。

    冈仁波齐：冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。

    ☆、第 25 章

    一周后，莫文滨出现了。

    莫文滨的出现自然不是江倩告诉冷因的，而是冷因第N次转给他的机票钱被手动而非系统给退了回来，还附带了一句话：再发我拉黑了。

    一张机票的钱对莫文滨来说就如同零钱袋里的一毛钱硬币，而对于底层打工的人来说则是半个月的房租、甚至一个月的餐食。但冷因还是感到不自在，即便莫文滨没有半点“施舍”的意思。

    有时候她在想，对于得过且过的人而言，过分强调尊严是不是一种难看的做作。

    退钱当晚，莫文滨出现在了VIP1；又是一个人，又是包整夜。

    莫文滨穿着宽大的黑白条纹汗衫、卡其色五分裤，整个人瘦了一大圈，顶着一头自然卷，像是刚从沙滩上散步回来的。

    冷因告诉莫文滨江倩找自己的事情。

    莫文滨听了十分的不以为然，“女人就知道小题大做。”

    冷因提醒他说：“我也是女人。”

    听了这话，莫文滨将她上上下下打量一遍后得出结论：“好像是比以前更女人了一点。”

    冷因白了他一眼。莫文滨笑说：“开玩笑的，你跟江倩她们不一样。”

    冷因赶紧揪住他的话柄，“谁前些日子不许我说‘她们你们’的？”

    “哎呀，别提了。我最近都烦死她们了。”

    冷因正色的问：“喂，到底怎么回事？”

    “没什么事，”莫文滨问她道，“还记得有天晚上咱俩打电话，我跟你说我这辈子连派出所都没进去过吗？——真是说什么来什么，我还真给弄进去体验了一回。”

    “没事吧？”

    “能有啥事，搞错人了。”

    “那就好，”冷因呼了口气，“你爸妈要担心死了吧。”

    莫文滨是家里最小的，和大哥差了足有十五岁，听说他父亲都有七十好几了。

    “是啊！今晚才跟爸妈吃的饭，在里头好不容易减的8斤一晚上就给喂回来了。现在的公安——不提了！”莫文滨摇头叹气，突然想到什么，抬头看向冷因，“别问我啦！和我讲讲云南呗？都去哪玩啦？”

    冷因脸上写满了“不想说”，但看在莫文滨刚刚“出狱”，还是答说：“昆明，玉溪，香格里拉。”

    “还挺滋润