第五百一十章 祈福罗天大醮，河伯冯夷 (第2/2页)

在昆仑还是不在的修士，法箓之上出现一行信息，上面是关于神主的一段话。

    此次斋醮命名为祈福罗天大醮，总坛三界大祭司为尸阴华。

    各坛之下又分为数个小坛，炼丹、炼器、武道、拓荒、福地、水源、养神、炼兵、驱邪、布气、粮食、求子等等分坛，每坛各有一名分坛祭酒。

    祖庭内各部，众仙各个等级皆有任务和职衔。

    斋醮是一种法会，法会之上临时颁发职位，斋醮结束即取消，算是一种短时间集中力量干某些事的策略。

    总而言之是准备战争物资，顺便再将其他领土改造一下，一起并入昆仑。

    例如大漠、深海等等地方。

    宋麟安排完毕，进入故事世界。

    哗！

    巫山祖庭，昆仑世界。

    宋麟在打坐中醒来，走到后花园的位置。

    那里陆吾、英招、白泽三大妖兽在打盹。

    时不时喝一口赤水。

    自从巫山祖庭占据南方，赤水和太阴树也成了，中部的增城分为上中下三城，不少异人和妖兽了住了进去。

    巫山已成拔地万里的巍峨山峰。

    当然，万里山峰早就冲出罡风层了。

    中部以上的部位其实都在一片神秘的空间，凡人若非有大机缘，基本上进不去巫山。

    宋麟叫来诸神。

    “拜见神主！”

    面前是雷部（公子小白）、雨部（湘君）、火部（楚王祝融异人），风部（瑶姬）山部（山鬼）。

    诸多真君和他们的下属。

    巫山天庭有一个特点，那就是雨部的神特别多，故而实力极其强盛。

    宋麟并没有设置文武两院。

    以后文武两院将是万界天庭的枢纽，各部管各界，唯有中枢不变。

    不同世界的各部真君和山神地祇都可以不要互相理会，毕竟他们有很强的地域性。

    但中枢只能有一个。

    时间线以现实世界为主。

    “传我命令，尽快让楚国一统天下，同时将东华道统定为主流，官方主祭东王公，不允许再碰巫鬼。”

    世界将来必是后天仙真的时代，妖兽和异人太多反而不利于发展。

    毕竟雷公也不可能教出新的雷公。

    但是道统还是有不少人能学会的，甚至还能做到青出于蓝。

    “是！”

    此界上限不高，在这里很快实现清除六天故气的计划。

    巫山天庭众神或下凡，或点化凡人帮助楚国统一，打败其他妖兽，让神祇归附。

    黄河。

    轰！

    龙车破水而出。

    鲤鱼跳波蛟龙舞。

    荷花车盖，青色角龙和白色无角龙拉车，在天空中自由翱翔。

    还有不知名的鱼类发出人类的声音。

    “与女游兮九河，冲风起兮水扬波；

    乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；……”

    黄河河伯龙车与东王公太阳车相会，又是历史性的一幕。

    “冯夷拜见东王公！”

    至此，黄河龙车归位。

    随着时间流逝，楚国即将一统。

    远古的神祇投靠了东王公天庭，还有一部分古老的太一旧神正在观望。

    旧神忠于太一，他们想看看东王公是否为太一所选。

    妖兽沉寂下来，两日争辉的局面似乎缓和下来，又似乎酝酿一场大风暴。泰剑的我的道法来自神话志怪世界